L'exil à Babylone

Auteur : Henri Gaubert

De la mort de Salomon (931) au retour des exilés judéens en terre de Canaan (538), quatre siècles d'une importance considérable pour l'avancement spirituel de l'humanité.

À en croire les faits pourtant, tout semble annoncer à brève échéance la disparition complète de la race d'Abraham.

En 721 c'est la prise de Samarie, capitale du royaume du nord, par le souverain assyrien Sargon II et la déportation des dix tribus d'Israël, qui disparaissent à tout jamais du champ de l'histoire. En 587, Jérusalem, capitale du royaume du Sud, s'effondre sous les coups de Nabuchodonosor, roi de Babylone; la cité sainte est incendiée, le Temple de Yahvé détruit et le « petit reste » de Juda échappé au massacre est transféré à mille kilomètres de là, en Babylonie.

C'est à ce moment précisément que, contre toute attente, intervient en cette lointaine terre d'exil la métamorphose religieuse du noyau judéen, porteur du flambeau. Par la méditation des leçons du passé, de la souffrance et du péché, par l'espérance qu'ils veulent mettre en l'Éternel, ces « réchappés » — tel est le terme employé par le scribe biblique — vont connaître un extraordinaire renouveau spirituel, où mûrit progressivement en eux l'attente du Libérateur. Cinq siècles encore d'une lente et pénible remontée qui nous achemine au seuil de la période évangélique…

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Numéro d'inventaire : 25916
Éditeur : Mame
Collection : La bible dans l'histoire
Numéro(s) du livre : Non disponible
ISBN : Non disponible
Année d'impression : 1966
Poids : 320 gr

Prix : 7,99 $

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Salomon le magnifique

Auteur : Henri Gaubert

Pour s'aligner sur les réalités historiques, la biographie biblique de Salomon exige de sérieuses rectifications et de substantielles mises au point.

Certes, au cours des premières années du règne, le jeune prince se présente sous les auspices les plus favorables. À son actif, viennent s'inscrire de splendides réalisations : construction du Temple de Yahvé, édification du somptueux palais royal, établissement de relations diplomatiques avec les grands états du voisinage, création sur les rives de la mer Rouge du port d'Ezyon-Guéber d'où cinglera la fameuse expédition maritime vers les pays d'Ophir. En un temps, grâce à de judicieuses mesures militaires, le souverain a su instaurer une longue période de paix. Une époque fastueuse, éblouissante, qui a rempli d'enthousiasme les chroniqueurs.

Or, une étude plus approfondie fait apparaître, par ailleurs, un lourd passif : faillite financière, faillite spirituelle, faillite morale, faillite politique. En fait, le souverain de Jérusalem, que la tradition nous présente sous les traits de Salomon-le-sage, de Salomon-le-magnifique, nous apparaît comme le responsable des deux catastrophes qui vont changer le cours de l'histoire du Peuple de Dieu : la séparation de Juda et d'Israël, et le Schisme.

Pourquoi les scribes ont-ils commis cette erreur d'optique ? Et comment les erreurs énormes de Salomon vont-elles préparer, à long terme, et par réaction contre l'esprit matérialiste du messianisme royal, le terrain où pourra lever un jour la semence essentiellement spirituelle de l'Évangile ? Ce livre s'est donné à tâche de fournir, sur ce point d'histoire, les explications qui s'imposaient.

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Numéro d'inventaire : 25917
Éditeur : Mame
Collection : La bible dans l'histoire
Numéro(s) du livre : Non disponible
ISBN : Non disponible
Année d'impression : 1966
Poids : 320 gr

Prix : 7,99 $

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