Auteur : Platon

[…] les objets dont nous débattons ne sont pas de petite conséquence et on peut dire qu'il n'y en a pas qu'il soit plus beau de connaître et plus honteux d'ignorer, puisqu'en somme il s'agit de savoir ou d'ignorer qui est heureux et qui ne l'est pas. Ainsi […] tu es d'avis qu'on peut être heureux quand on fait le mal et qu'on est injuste […]. Et moi, je soutiens que c'est impossible.

Le Gorgias est la mise en scène d'un combat entre deux genres de vie : la vie centrée sur le pouvoir et l'action politique, dont la rhétorique est l'instrument privilégié, et la vie philosophique orientée vers la réflexion sur les valeurs morales qui doivent guider la conduite de chacun et l'exercice du pouvoir dans l'État. Socrate, bien sûr, expose et défend la vie philosophique avec ardeur et courage; en face les trois orateurs, Gorgias, Polos et Calliclès, font bloc contre lui avec une conviction qui s'affirme jusqu'à l'obstination extrême de Calliclès. Écrit une dizaine d'années après la mort de Socrate, le Gorgias apparaît comme un vibrant hommage rendu par le disciple à son maître assassiné.

Céline Garneau a fait des études de philosophie et de sociologie à l'Université de Montréal et a été professeure de philosophie au Collège Édouard-Montpetit de Longueuil de 1967 à 2002.