Auteur : Albert Camus

— Naturellement, vous savez ce que c'est, Rieux ?

— J'attends le résultat des analyses.

— Moi, je le sais. Et je n'ai pas besoin d'analyses. J'ai fait une partie de ma carrière en Chine, et j'ai vu quelques cas à Paris, il y a une vingtaine d'années. Seulement, on n'a pas osé leur donner un nom, sur le moment… Et puis, comme disait un confrère : « C'est impossible, tout le monde sait qu'elle à disparu de l'Occident. » Oui, tout le monde le savait, sauf les morts. Allons, Rieux, vous savez aussi bien que moi ce que c'est…

— Oui, Castel, dit-il, c'est à peine croyable. Mais il semble bien que ce soit la peste.

Le plus célèbre roman d'Albert Camus (1913-1960), Prix Nobel en 1957.

Auteur : Albert Camus

Né en 1913 à Mondovi (Algérie), Albert Camus connaît à Alger, où il passe sa jeunesse, des années que la pauvreté rend difficiles. Il réussit à faire des études universitaires (licence et diplôme de philosophie), fréquente le groupe des écrivains dit « École d'Afrique du Nord », se passionne pour le théâtre, écrit ses premières pièces.

Journaliste depuis 1938 à Alger, puis à Paris, il milite dans la Résistance pendant l'Occupation (« Actuelles », éditoriaux publiés en 1950). Rédacteur en chef du journal « Combat » de 1944 à 1947, collaborateur de l'hebdomadaire l'« Express » en 1955, il abandonne le journalisme l'année suivante. Essais, romans et pièces de théâtre alternent chez cet écrivain au tempérament de moraliste. L'ensemble de son rouvre constitue un système cohérent qui va de la constatation de « l'absurde », à la révolte, et construit un humanisme. « L'Étranger » (1942), « Le mythe de Sisyphe » (1942), « La Peste » (Prix des Critiques, 1947), « L'Homme révolté » (1951), etc… Prix Nobel en 1957, Albert Camus a trouvé la mort dans un accident de la route en 1960.

Avec « Le Malentendu » et « Caligula », Albert Camus fait appel à la technique du théâtre pour préciser une pensée dont « l'Étranger » et « le Mythe de Sisyphe » – sous les aspects du roman et de l'essai – avaient marqué les points de départ.

Est-ce à dire que l'on doive considérer le théâtre d'Albert Camus comme un « théâtre philosophique » ? Non – si l'on veut continuer à désigner ainsi cette forme périmée de l'art dramatique où l'action s'alanguissait sous le poids des théories. Rien n'est moins « pièce à thèse » que « le Malentendu », qui, se plaçant seulement sur le plan tragique, répugne à toute théorie. Rien n'est plus « dramatique » que « Caligula », qui semble n'emprunter ses prestiges qu'à l'histoire.

Mais la pensée est en même temps action et, à cet égard, ces pièces forment un théâtre de l'impossible. Grâce à une situation (« le Malentendu ») ou un personnage (« Caligula ») impossible, elles tentent de donner vie aux conflits apparemment insolubles que toute pensée active doit d'abord traverser avant de parvenir aux seules solutions valables. Ce théâtre laisse entendre par exemple que chacun porte en lui une part d'illusions et de malentendu qui est destinée à être tuée. Simplement, ce sacrifice libère peutêtre une autre part de l'individu, la meilleure, qui est celle de la révolte et de la liberté. Mais de quelle liberté s'agit-il ? « Caligula », obsédé d'impossible, tente d'exercer une certaine liberté dont il dit simplement pour finir « qu'elle n'est pas bonne ». C'est pourquoi l'univers se dépeuple autour de lui et la scène se vide jusqu'à ce qu'il meure lui-même. On ne peut pas être libre contre les autres hommes. Mais comment peut-on être libre ? Cela n'est pas encore dit.

Auteur : Albert Camus

Le Mythe de Sisyphe a été publié la première fois en 1942. Depuis plus de vingt ans, ce livre garde la même actualité et la même résonance profonde que le jour de sa parution. La réflexion sur l'absurde, le message de confiance qui en émane, font de ce volume un des livres fondamentaux de notre époque.

Auteur : Albert Camus

« Ne pleurez pas. Non, non, ne pleurez pas ! Vous voyez bien que c'est le jour de la justification. Quelque chose s'élève à cette heure qui est notre témoignage à nous autres révoltés : Yanek n'est plus un meurtrier. Un bruit terrible ! II a suffi d'un bruit terrible et le voilà retourné à la joie de l'enfance. »

« Jamais sans doute, dans l'oeuvre théâtrale de Camus, l'amour n'avait pris un visage plus émouvant que dans Les Justes. Entre Kaliayev et Dora, il y a le malheur d'un peuple…  », Jean-Claude Brisville

Né en 1913 à Mondovi (Algérie), Albert Camus connaît à Alger, où il passe sa jeunesse, des années que la pauvreté rend difficiles. Il réussit à faire des études universitaires (licence et diplôme de philosophie), fréquente le groupe des écrivains dit « École d'Afrique du Nord », se passionne pour le théâtre, écrit ses premières pièces.

Journaliste depuis 1938 à Alger, puis à Paris, il milite dans la Résistance pendant l'Occupation (« Actuelles », éditoriaux publiés en 1950). Rédacteur en chef du journal « Combat » de 1944 à 1947, collaborateur de l'hebdomadaire l'« Express » en 1955, il abandonne le journalisme l'année suivante. Essais, romans et pièces de théâtre alternent chez cet écrivain au tempérament de moraliste. L'ensemble de son rouvre constitue un système cohérent qui va de la constatation de « l'absurde », à la révolte, et construit un humanisme. « L'Étranger » (1942), « Le mythe de Sisyphe » (1942), « La Peste » (Prix des Critiques, 1947), « L'Homme révolté » (1951), etc… Prix Nobel en 1957, Albert Camus a trouvé la mort dans un accident de la route en 1960.

Avec « Le Malentendu » et « Caligula », Albert Camus fait appel à la technique du théâtre pour préciser une pensée dont « l'Étranger » et « le Mythe de Sisyphe » – sous les aspects du roman et de l'essai – avaient marqué les points de départ.

Auteur : Albert Camus

Pièce en cinq actes.

Auteur : Albert Camus

Les essais XXXIX.

Auteur : Albert Camus

Né à Mondovi (Algérie), Albert Camus connaît à Alger, où il passe sa jeunesse, des années que la pauvreté et la maladie rendent difficiles. Il réussit à faire des études universitaires (licence et diplôme de philosophie), se passionne pour le théâtre, écrit ses premières pièces.

Journaliste depuis 1938 à Alger, puis à Paris, il milite dans la Résistance pendant l'occupation allemande. Rédacteur en chef du journal « Combat » de 1944 à 1947, collaborateur de l'hebdomadaire « L'Express » en 1955; il abandonne le journalisme l'année suivante (ses éditoriaux et écrits politiques sont en partie recueillis dans Actuelles I, II et III, publiées en 1950, 1953, 1958).

Essais, romans et pièces de théâtre alternent dans l'oeuvre de cet écrivain moraliste préoccupé de justice, de charité et de. grandeur dans un « monde absurde » : « L'Étranger » (1942), « La Peste » (Prix des Critiques 1947), « L'Homme révolté » (1951), etc.

Lauréat du Prix Nobel en 1957, Albert Camus a trouvé la mort dans un accident de la route en 1960.

Tipasa, c'est – à 69 kilomètres d'Alger – une cité romaine dont ne subsistent que des vestiges envahis par la végétation des absinthes, des géraniums et des griffes-de-sorcière. Imaginez des ruines à pic sur une falaise que vient battre use eau claire, brasillant sous l'éclatante lumière méditerranéenne. Tel est le site magnifique où Albert Camus a célébré dans sa vingtième année ses « noces » avec la nature. Joie parfaite, toute païenne, qui le marque à jamais. Joie qui, par contrecoup, inspire le frisson de révolte de la méditation sur « Le Vent à Djémila ». Pourtant, là comme dans « Le Désert » ou les textes de « L'Été », c'est toujours l'accord de l'homme avec la terre qui est célébré.

Si Camus ressent dans toutes ses fibres la majesté des ciels et des paysages, c'est sur le mode ironique tempéré de tendresse qu'il décrit la vie des cités : Alger où il a grandi, Oran où il a vécu quelques années et qu'il proclame vouée à l'ennui symbolisé par le Minotaure. Plus que l'art des cités célèbres comme Florence ou Pise, une orange sur un arbre lui donne le sentiment « d'être au monde ».

Ces essais poétiques d'un philosophe humaniste ont été écrits entre 1936 et 1950.

Auteur : Albert Camus

Né à Mondovi (Algérie), Albert Camus connaît à Alger, où il passe sa jeunesse, des années que la pauvreté et la maladie rendent difficiles. Il réussit à faire des études universitaires (licence et diplôme de philosophie), se passionne pour le théâtre, écrit ses premières pièces.

Journaliste depuis 1938 à Alger, puis à Paris, il milite dans la Résistance pendant l'occupation allemande. Rédacteur en chef du journal « Combat » de 1944 à 1947, collaborateur de l'hebdomadaire « L'Express » en 1955; il abandonne le journalisme l'année suivante (ses éditoriaux et écrits politiques sont en partie recueillis dans Actuelles I, II et III, publiées en 1950, 1953, 1958).

Essais, romans et pièces de théâtre alternent dans l'oeuvre de cet écrivain moraliste préoccupé de justice, de charité et de. grandeur dans un « monde absurde » : « L'Étranger » (1942), « La Peste » (Prix des Critiques 1947), « L'Homme révolté » (1951), etc.

Lauréat du Prix Nobel en 1957, Albert Camus a trouvé la mort dans un accident de la route en 1960.

Tipasa, c'est – à 69 kilomètres d'Alger – une cité romaine dont ne subsistent que des vestiges envahis par la végétation des absinthes, des géraniums et des griffes-de-sorcière. Imaginez des ruines à pic sur une falaise que vient battre use eau claire, brasillant sous l'éclatante lumière méditerranéenne. Tel est le site magnifique où Albert Camus a célébré dans sa vingtième année ses « noces » avec la nature. Joie parfaite, toute païenne, qui le marque à jamais. Joie qui, par contrecoup, inspire le frisson de révolte de la méditation sur « Le Vent à Djémila ». Pourtant, là comme dans « Le Désert » ou les textes de « L'Été », c'est toujours l'accord de l'homme avec la terre qui est célébré.

Si Camus ressent dans toutes ses fibres la majesté des ciels et des paysages, c'est sur le mode ironique tempéré de tendresse qu'il décrit la vie des cités : Alger où il a grandi, Oran où il a vécu quelques années et qu'il proclame vouée à l'ennui symbolisé par le Minotaure. Plus que l'art des cités célèbres comme Florence ou Pise, une orange sur un arbre lui donne le sentiment « d'être au monde ».

Ces essais poétiques d'un philosophe humaniste ont été écrits entre 1936 et 1950.